Kunstner vil sulte tre smågrise ihjel for at skabe debat om dansk svineproduktion
- Gør dig klar på en politianmeldelse, lyder det fra Dyrenes Beskyttelse.
Hver dag lider grise værre forhold - de kastreres, for klipper halen af uden bedøvelse. De har ingen plads og viser alle tegn på mistrivsel. Her snakker vi om en accepteret praksis af dyremishandling for billigt kød - en praksis som alle der ikke skære kød fra eller spiser rent økologisk svinekød støtter op om.
Her konfronteres man med det ovenstående (som endda for mange ikke er ny) - og til tros for den allerede etablerede viden og støtten op om sådan en industri, forages man.
For mig er det forstyrrende ikke "værket" men dobbeltmoralen i forargelsen over det og at der stadig mangler stort nok intiativ til ændring så længe lidelsen er usynlig.
Med det sagt kan man jo modspille værket og tager mad med til dem. Hvordan det vil blive modtaget ved jeg ikke, men det er en mulighed... ligesåvel som det er en mulighed at se passivt til mens de sulter ihjel.
Jeg er enig, og jeg synes faktisk at det er et rigtig godt værk af samme årsag. Ja, det er synd for grisene, men hvis man virkelig synes at det er synd for dem, så kan man jo tage forbi og aflive dem.
Han har jo ret i, at de her grise, selvom de sulter ihjel, stadig har bedre forhold end hjemme i stalden. Så hvad er problemet egentlig, ud over at det ikke er skjult?
Der er meget provokunst som jeg ikke giver noget for, f.eks. alt hvad Ibi-Pippi "laver" (hærværker). Men det her synes jeg fungerer.
det er generelt et meget grovt billede den gennemsnitlige person har af landbruget. Hvis ikke alle svineavlere i øjeblikket står med en politianmeldelse, så er det 100% ikke til sammenligning med hvad dette misledte individ havde gang i
Der er mange ting der i specifikke sammenhæng er lovlige, men under andre omstændigheder er ulovlige. Uden Sammenligning ellers; så må staten jo fængsle folk, men som privatperson må du ikke frihedsberøve andre.
Det er vigtigt vi genbesøger den slag foranstaltninger, i tråd med at vores viden og kultur ændre sig, ellers laver vi for mange uetiske ting, ganske enkelt fordi det engang var ok og nu forgår udenfor synsvidde. Af bl.a. de årsager er det ikke praksis at politianmelde konventionelle landbrugere for dyrplageri (selvom det sker, bl.a. i forhold til ulovlig halekurpering) Vores dyresyn har ændret sig meget over et par generatione, hvilket både værket og reaktionerne vidner om.
Jeg har besøgt konventionelle svinestalde, som kritikken er rettet imod, jeg har selv haft frilandsgrise. Vi har et groft billede af konventionelt svine landbrug fordi det er forældet og groft.
Kurzgesagt udgav forresten en video den anden dag omkring hvor meget (eller hvor lidt, egentlig) det ville koste os at have bare lidt bedre forhold for vores husdyr: https://youtu.be/5sVfTPaxRwk
Elsker Kurzgesagt. God video. Ikke så nuanceret og dybdegående, men trods alt informativ.
Edit: Jeg kan selvfølgelig også bare dykke ned i deres kilder for mere dybde.
Jeg kom også for at sikre mig den blev delt.
Personligt kommer jeg ikke til at undvære kød, men jeg er all-in for at forholdende for de dyr vi opdrætter til konsum har langt bedre forhold end de har i dag. Også selvom det koster lidt mere.
Skulle også til at linke den men du kom mig i forkøbet. Jeg havde ingen idé om hvor billigt det ville være at stille højere krav til landbruget. De priser på øko og frilandskød er jo kunstigt hævet af supermarkedskæderne, da folk der handler med hjertet alligevel betaler over det dobbelte for samvittighedens skyld, så butikkerne kan have en langt højere mark-up. Hvis frilandskød blev mindstestandarten ville det blive langt billigere da butikkerne bruger billigt kød til at lokke kunder i butikken. 11 mio. svin, hvoraf 85+% er konventionelt landbrug lider unødigt for at spare 20-35% på kød i sidste ende
Den ryger da lige på min watchlist 👌
Urgh det virker drastisk for noget som de fleste af os vel egentlig ved er forkert? Omvendt overhørte jeg en utrolig dygtig museumsformidler på Aros fortælle om Bjørn Nørrgaards hesteofring. Selvom jeg egentlig mente at have forstået det, fik hun forklaret det på en måde, så jeg det på en ny måde.
Hvad sagde hun om hesteofringen? Nu bliver jeg jo nysgerrig! :)
Jeg vidste godt, at det var en protest mod Vietnamkrigen, men hun formåede at understrege at meningen med ofringen var dobbelt: danskere er mere investerede i en gammel hest, som alligevel skulle aflives (og blev det af en dyrelæge inden ofringen), end i tabet af menneskeliv. Derudover var ofringen meningsløs på samme måde som vestlig indblanding i en krig langt væk. Det var især hendes måde at udtrykke meningsløshed på jeg synes var fin.
Kan kun være enig i budskabet. Midlet ved jeg ikke helt, men det lader til allerede at skabe lidt debat. Tænker i sidste ende at det er op til befolkningens købekraft og politiske takseringer om vi som samfund kan bevæge os væk fra konventionelt landbrug (eller tortur-kød som vi kalder det i husstanden) og over til etisk forsvarlig dyreproduktion.
For mig var tv2 dokumentaren “Hvem passer på grisene” dråben der fik bægeret til at flyde over, og nok til at indføre boykot af kød fra konventionelt landbrug.
Jeg ved godt at "Kunstnere" har ry for excentrisitet, men det er lidt søgt det der.
Hvis de tror de har eksklusiv indsigt i kvæg, så kan de jo gå direkte til medierne. Der er ingen grund til selv at indgå i dybt sadistisk dyrplageri for en sølle pointes skyld.
For mig minder det lidt om filmen Cuties, som ville belyse problemet med seksualisering af små piger - ved at seksualisere små piger. Jeg så filmen da den kom ud fordi jeg troede at folk overdrev og er selv af den overbevisning at hvis man vil bruge tid på at kritisere kunst, så skal man også interagere med det. Men jeg må alligevel sige at jeg følte at jeg så softcore børne porno og ikke en film. Det var meget ubehageligt på alle de forkerte måder.
Synes også selv at alle aspekter af Danmarks griseproduktion er et problem. Kan ikke huske procenterne, men langt størstedelen af alt landbrugsareal, der dyrkes på er for at gro mad til grise. Langt størstedelen af det grisekød vi producerer bliver eksporteret til udlandet. Grise bliver pumpet med medicin hvilket kan gøre nogle sygdomme resistente og skabe flere problemer for os. At spise for store mængder grisekød er heller ikke sundt for kroppen. Og ja, så lever grisene under absurde forhold.
Det skal jo ikke komme an på det, men jeg holdt op med at spise grisekød for mange år siden fordi jeg ikke kunne forlige mig med at vi behandler et dyr der er klogere end hunde på den måde. De VED jo hvad der sker med dem. Og ud over det havde jeg også hørt nogle historier om organtransplantationer af griseorganer til mennesker og så er der bare en etisk grænse, der er overskredet for mig.
De eneste tidspunkter, hvor jeg spiser gris er hvis jeg ved at de kommer fra en frilandsgård hvor de har mærket solen på ryggen og mudderet mellem klovene.
Jeg gør mig ikke til dommer over hvad andre mennesker gør, men jeg kan bare ikke støtte den industri og så gerne at der blev skåret gevaldigt ned på griseproduktion i Danmark. At vi lavede nok til at brødføde os selv og brugte vores areal til natur eller dyrkning af planteføde til os selv. Jeg tror vi alle ville blive overrasket over hvor lidt plads vi behøver optage for at kunne forsyne os selv fint med både kød og grøntsager samtidig med at vi får fremelsket mere vild natur herhjemme.
Provokerende kunst der med ulidelig tydelighed oplyser et af vores mest tåkrummende og nederdrægtige bedrifter. Var kustneren ikke modig nok, eller ikke opfindsom nok, til at tage nogle heste og hundehvalpe med i forestillingen? Eller havde det måske været så grelt at masserne ville fejle i at se parallellerne!
Der er noget grundlæggende usympatisk ved at se en bøde som en pris man bare kan vælge at betale for at te sig som man vil, fordi man nu engang har pengene til det.
Derudover så forestiller jeg mig at en bolt-pistol er mere end bare almindeligt farlig i de forkerte hænder? Jeg er helt med på at det ikke er en 40K heavy bolter, men alligevel...
Enig med budskabet, i øvrigt.
Har de glemt at der var døde grise til udstilling på kunst museum i Esbjerg i midt 90'erne